Говорим о том, о чём привычно молчать
Кому-то поможет именно твоя история
Что делать, чтобы вернуть себе себя
Когда-то мы знали, как поддерживать себя. Не из книг по саморазвитию, не из марафонов продуктивности, а из тишины леса, запаха трав, из пара бани и лунного света.
Раньше женщин никто не учил «балансу». Они жили в нём.
И когда говорят, что раньше было лучше, то в чём-то я даже соглашусь, потому что как минимум женщины были ближе к земле. Жили в деревнях и имели свои ритуалы, обряды, которые помогали им проживать этапы, перерождаться и жить во внутренней гармонии.
Особенно мне близки времена, когда считалось, что есть Баба-Яга. Как же я была удивлена, когда узнала эту героиню глубже. Она вовсе не злая старуха, которая хочет всех отравить и сожрать. Она — архетип порога, она та, кто помогает расстаться со старой жизнью и обрести новую. Обращаясь к Яге, люди встречались с дикой, не приручённой частью жизни. С той, что не гладит по голове, а задаёт вопрос: «Ты кто теперь?» Я ощущаю себя так же, даже порой называю себя Ягой, потому что тоже работаю с женщинами в состояниях перехода от БЫЛО к СТАЛО.
Сегодня нам не нужно идти на край леса и прыгать через костёр, но нам всё так же необходимо проходить пороги, чтобы обретать себя настоящих. И здесь мне захотелось собрать мои любимые ритуалы, которые пришли к нам от прабабушек. Я использую их сама и рекомендую вам. Они помогают проживать периоды тотального дна, перехода, пустоты, тишины — каждый называет это по-своему.
Раньше женщин никто не учил «балансу». Они жили в нём.
И когда говорят, что раньше было лучше, то в чём-то я даже соглашусь, потому что как минимум женщины были ближе к земле. Жили в деревнях и имели свои ритуалы, обряды, которые помогали им проживать этапы, перерождаться и жить во внутренней гармонии.
Особенно мне близки времена, когда считалось, что есть Баба-Яга. Как же я была удивлена, когда узнала эту героиню глубже. Она вовсе не злая старуха, которая хочет всех отравить и сожрать. Она — архетип порога, она та, кто помогает расстаться со старой жизнью и обрести новую. Обращаясь к Яге, люди встречались с дикой, не приручённой частью жизни. С той, что не гладит по голове, а задаёт вопрос: «Ты кто теперь?» Я ощущаю себя так же, даже порой называю себя Ягой, потому что тоже работаю с женщинами в состояниях перехода от БЫЛО к СТАЛО.
Сегодня нам не нужно идти на край леса и прыгать через костёр, но нам всё так же необходимо проходить пороги, чтобы обретать себя настоящих. И здесь мне захотелось собрать мои любимые ритуалы, которые пришли к нам от прабабушек. Я использую их сама и рекомендую вам. Они помогают проживать периоды тотального дна, перехода, пустоты, тишины — каждый называет это по-своему.
Баня
Баня никогда не была просто местом, где моются. Это было пространство между мирами. Не случайно её строили отдельно от дома, чуть в стороне. Баня всегда считалась местом перехода — туда шли не только с грязным телом, туда шли с усталой душой. Там рожали. Там омывали после болезни. Там прощались со старым этапом. Это было место очищения не только кожи, но и состояния.
Тепло размягчает мышцы, расширяет сосуды, расслабляет диафрагму. Когда тело прогревается, нервная система выходит из режима тревоги и мобилизации. Снижается уровень кортизола, активируется парасимпатическая нервная система, та самая, которая отвечает за восстановление и расслабление.
Тепло даёт психике сигнал безопасности. Это глубинный, почти первичный механизм. Как ребёнок успокаивается в тепле тела матери. так и взрослый тоже реагирует на тепло как на признак защищённости. Поэтому в бане часто происходили душевные разговоры, потому что в таком пространстве открывается доступ к тому, что в обычном напряжённом состоянии вытесняется.
Тепло размягчает мышцы, расширяет сосуды, расслабляет диафрагму. Когда тело прогревается, нервная система выходит из режима тревоги и мобилизации. Снижается уровень кортизола, активируется парасимпатическая нервная система, та самая, которая отвечает за восстановление и расслабление.
Тепло даёт психике сигнал безопасности. Это глубинный, почти первичный механизм. Как ребёнок успокаивается в тепле тела матери. так и взрослый тоже реагирует на тепло как на признак защищённости. Поэтому в бане часто происходили душевные разговоры, потому что в таком пространстве открывается доступ к тому, что в обычном напряжённом состоянии вытесняется.
Сейчас я и сама люблю особенно после тяжёлых периодов сходить в баню. Для меня это способ перерождения. Жар усиливает напряжение, холодная вода стряхивает. А повторное тепло — интегрирует полученный опыт. Это очень похоже на то, как работает психика в кризисе, где тоже есть этапы напряжения, спада и восстановления.
Современной женщине не обязательно ходить в русскую баню с веником. Но важно иметь пространство очищения. Можно:
Современной женщине не обязательно ходить в русскую баню с веником. Но важно иметь пространство очищения. Можно:
- раз в месяц ходить в сауну, достаточно и 55 градусов
- раз в неделю принимать тёплую ванну с солью
- проговаривать под тёплым душем: «Я отпускаю…» и буквально представлять, как лишнее смывает вода
Земля
Земля — это архетип Матери. Это опора и стабильность.
Для меня работа с землёй это не просто хозяйственная необходимость. Это способ восстановить внутреннюю опору, прям буквально заземлиться. Потому что когда мы касаемся почвы, сажаем, собираем травы — мы возвращаем себя в тело.
Земля — это самый прямой контакт с реальностью. Она либо влажная, либо сухая. Либо тёплая, либо холодная. И когда руки погружаются в неё, нервная система получает контакт с фактурой, с плотностью и активирует сенсорные рецепторы, замедляя дыхание, снижая уровень внутреннего напряжения. Это обычная биология, где тело через прикосновение сообщает мозгу, что оно устойчиво.
Особенно это важно для нас, потому что мы живём в мире головастиков. Мы анализируем, планируем, прогнозируем, сравниваем, но не умеем чувствовать. И когда женщина работает с землёй, она учится замедляться, находиться в процессе. Это помогает сосредотачиваться на действии, в то время как тревожные мысли начинают отступать.
Даже простая привычка ходить босиком по траве меняет состояние. Касаясь травы, включается проприоцепция — ощущение себя в пространстве. Тело начинает ощущать границы. А ощущение границ — это основа психологической устойчивости.
Земля учит терпению и возвращает ощущение фундамента. А без фундамента ни один внутренний переход не будет устойчивым.
Земля — это архетип Матери. Это опора и стабильность.
Для меня работа с землёй это не просто хозяйственная необходимость. Это способ восстановить внутреннюю опору, прям буквально заземлиться. Потому что когда мы касаемся почвы, сажаем, собираем травы — мы возвращаем себя в тело.
Земля — это самый прямой контакт с реальностью. Она либо влажная, либо сухая. Либо тёплая, либо холодная. И когда руки погружаются в неё, нервная система получает контакт с фактурой, с плотностью и активирует сенсорные рецепторы, замедляя дыхание, снижая уровень внутреннего напряжения. Это обычная биология, где тело через прикосновение сообщает мозгу, что оно устойчиво.
Особенно это важно для нас, потому что мы живём в мире головастиков. Мы анализируем, планируем, прогнозируем, сравниваем, но не умеем чувствовать. И когда женщина работает с землёй, она учится замедляться, находиться в процессе. Это помогает сосредотачиваться на действии, в то время как тревожные мысли начинают отступать.
Даже простая привычка ходить босиком по траве меняет состояние. Касаясь травы, включается проприоцепция — ощущение себя в пространстве. Тело начинает ощущать границы. А ощущение границ — это основа психологической устойчивости.
Земля учит терпению и возвращает ощущение фундамента. А без фундамента ни один внутренний переход не будет устойчивым.
Огонь
Огонь всегда считался стихией трансформации. Когда мы видим пепел, то это прямое значение конца для нашей психики. Нельзя обратить то, что попало в огонь. Это явная точка завершения.
Мы сегодня редко что-то завершаем, хотя раньше ни один праздник не обходился без костра, потому что обычно праздновали переходы, где завершалось одно и начиналось другое.
Мы же привыкли накапливать старые обиды, старые версии себя, ожидания, которые больше не служат. Мы мысленно возвращаемся к диалогам, к ситуациям, к решениям. Мы «понимаем», «осознаём», «прорабатываем» — но часто не закрываем этого, а психике нужны символические действия.
Современные исследования в области эмоциональной регуляции и поведенческой психологии показывают, что физическое действие усиливает эффект когнитивного намерения. В экспериментах (опубликованные в Journal of Experimental Psychology) участники, которые записывали негативные мысли и затем физически избавлялись от бумаги (рвали или выбрасывали), демонстрировали более выраженное снижение эмоциональной вовлечённости, чем те, кто просто перечитывал текст.
Мы сегодня редко что-то завершаем, хотя раньше ни один праздник не обходился без костра, потому что обычно праздновали переходы, где завершалось одно и начиналось другое.
Мы же привыкли накапливать старые обиды, старые версии себя, ожидания, которые больше не служат. Мы мысленно возвращаемся к диалогам, к ситуациям, к решениям. Мы «понимаем», «осознаём», «прорабатываем» — но часто не закрываем этого, а психике нужны символические действия.
Современные исследования в области эмоциональной регуляции и поведенческой психологии показывают, что физическое действие усиливает эффект когнитивного намерения. В экспериментах (опубликованные в Journal of Experimental Psychology) участники, которые записывали негативные мысли и затем физически избавлялись от бумаги (рвали или выбрасывали), демонстрировали более выраженное снижение эмоциональной вовлечённости, чем те, кто просто перечитывал текст.
Я люблю сжигать. И когда мы сжигаем написанное, мы задействуем несколько уровней одновременно:
Женщинам не нужна магия в буквальном смысле. Нам нужен процесс, который будет ясен и прожит от начала до самого конца. Процесс, в котором мы научимся признавать и отпускать лишнее. И, возможно, сегодня каждой из нас пригодилась бы своя Баба Яга — как внутренняя часть. Та часть, которая знает, что ресурс возвращается не через усилие, а через возвращение к природе.
- когнитивный — где формулируем и выносим мысль наружу;
- телесный — мы погружаемся, бросаем, двигаемся;
- сенсорный — мы видим огонь, чувствуем тепло, наблюдаем трансформацию;
- и символический — где проживаем завершение.
Женщинам не нужна магия в буквальном смысле. Нам нужен процесс, который будет ясен и прожит от начала до самого конца. Процесс, в котором мы научимся признавать и отпускать лишнее. И, возможно, сегодня каждой из нас пригодилась бы своя Баба Яга — как внутренняя часть. Та часть, которая знает, что ресурс возвращается не через усилие, а через возвращение к природе.